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源于商丘的成语典故解读之“顺天应人”
时间:2019-06-19

  “顺天应人”这一成语的意思是:顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

  语出《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”意思是:像天地自然的变革生成春夏秋冬四时一样,商汤领导的革新天下人的命运,顺应天理和天时,呼应人民内心的愿望。“汤武”:商汤又名成汤,他在伐夏的动员演说中曾说“我很威武”,www.97877.com!因此又有“汤武”“武王”之称。

  “汤武革命”说的是商汤伐夏的故事。夏朝末年,商部落已经成为一个强大的部落,首领商汤是一个有远见卓识而又十分仁义的人,他看到夏桀暴虐残忍,喜好淫乐,民心渐失,觉得是灭夏而拯救天下的好时机,便采取了一系列强商弱夏的措施,在内政外交上作了积极的准备。首先,他想方设法发展经济,对内实行勤政薄敛、体恤民情的政策,使人民生活安定,物资积累日益丰富;其次,对诸侯仁义,常常帮助有难的邻邦;另外,他不拘一格选用人才,对有才学而奴隶出身的伊尹不但不岐视,而且大加重用,破格提拔为右相,在伊尹和左相仲虺的辅佐下,一边用仁德感召诸侯,一边用武力剪除夏王朝的羽翼。“汤居亳,与葛为邻。葛伯放而不祀”(孟子《滕文公下》),说的是商部落的邻居中有个忠于夏桀的葛国(今河南宁陵县北),那时候人们十分迷信鬼神,把祭祀天地祖宗看作是部落和国家的头等大事,而葛伯却不祭祀。汤派人去责问葛伯,葛伯回答说:“我们这儿穷,没有牲口作祭品。”成汤送了一批牛羊给葛伯,而葛伯却把牛羊全部杀掉吃了。汤又派人去责问,葛伯说:“我没有粮食,拿什么来祭祀呢?”于是,汤派青壮年人帮助葛伯耕田,派老弱孤寡给耕作之人送酒送饭。不料在半路上,葛伯把那些酒饭全都抢走,还杀了一个送饭的小孩。葛伯的做法,激起了公愤。人们看够了葛伯的无赖,纷纷建议商汤出兵征伐,商汤就名正言顺地征服了葛国。

  从此,商汤的名声越来越大,夏桀下的人们对他“心向往之”。远者怀之,近者来之,投奔他的人络绎于道。商汤又先后攻灭了韦(今河南滑县东)、本港台开奖现场报码室,顾(今河南范县东)等夏的属国,又击败了昆吾国(今河南濮阳东南)。

  经过多年的经营,商部落的力量日益壮大。伊尹建议商汤停止向夏桀进贡,以试探夏桀的实力。夏桀果然大怒,征调“九夷”等天下诸路兵马,准备讨伐商汤。伊尹一看夏桀还能调动九夷的部队,认为灭夏时机还不成熟,马上劝商汤向夏桀请罪,恢复向夏桀进贡。于是夏桀就放弃了对商汤的征伐。

  一年后,夏桀的横征暴敛更逾于从前,以致朝政日非,并且诛杀重臣,重用佞臣。诸侯怨声载道,夏桀众叛亲离。九夷中的一些部落实在忍受不了夏桀的残暴,向成汤示好。商汤再次试探性地停止向夏桀进贡。这次,夏桀的指挥棒完全失灵,九夷之师大都找借口拒绝征召。商汤和伊尹认为伐桀的时机已经成熟。大约在公元前1600年,商汤正式兴兵讨伐夏桀。战前他召开了隆重的誓师大会,发表了讨伐夏桀的檄文,说:“并不是我要造他的反,而是上天认为夏桀的罪恶太大了,命我讨伐他。”这一檄文使大家认为是天要灭夏,极大地振奋了士气。之后,成汤选良车七十乘,敢死战士六千人,联合各部落军队,采取大迂回战略,绕道夏都以西,出其不意,攻其不备,突袭夏都。夏军仓促应战,同成汤的军队在鸣条一带(今河南封丘附近)展开大决战。夏军将士本来就不愿为昏庸腐败的夏桀卖命,此时乘机纷纷逃散。最后,商汤推翻夏朝,建立了商朝。

  后来,《周易》中说汤武革命“顺乎天而应乎人”,“顺天应人”就成了成语。《新五代史·唐臣传·苏循》中有:“独循与张祎、薛贻矩盛称梁王功德,所以顺天应人者。”“顺天应人”亦作“顺天从人”。唐代韩愈《进顺宗皇帝实录表状》说:“及嗣守大位,行其所闻,顺天从人,传授圣嗣。”(刘秀森)




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